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¿QUE ES LA MEDICINA INTEGRATIVA ?

La medicina integrativa es un concepto fundamental de las medicinas ancestrales, dedicadas al bienestar del ser humano; integralidad entre mente cuerpo y espíritu y no tiene nada que ver con el sincretismo que se pretende hoy en día en juntar dos visiones excluyentes en muchos aspectos de sus conceptos y principios filogénicos y epistemológicos y me refiero a querer unir la visión de la medicina convencional con una visión netamente alopática y materialista, a una visión holistica y vitalista de la medicinas ancestrales. 

Y es que, la verdad la integralidad entre mente, cuerpo y espíritu es la única que integra al ser en sus estamentos primordiales y no la pretensión de querer meter todo en la caja cuadriculada del pensamiento cartesiano  de la lógica formal, cuando lo esencias es tras lógico, por lo menos y esotérico por demás porque es invisible a los ojos de la carne. Esa necesidad de darle carácter de ciencia a la medicina alternativa o llamarla despectivamente pseudociencia, por un lado es querer ser reconocida por el poder que ejerce lo factico, quizás por la necesidad del ser humano de buscar lo seguro de las doctrinas anquilosadas en lo evidente y seducidas por el poder de lo económico, y por el otro lado, al miedo a no querer ver ni reconocer que la verdad sigue siendo invisible a los que creen que tienen la verdad absoluta, que están sustentadas en las replicas de realidades que pueden recrear en sus laboratorios, al miedo a lo diferente y el miedo a lo desconocido. 

¿como y cuando surge la medicina alternativa?

Podemos situar los conceptos alopático y homeopatico, en la medicina griega a dos formas o tendencias de ver e interpretar una misma realidad, por ejemplo: forma alopática (tratar con lo contario) de tratar una fiebre en la Grecia de Hipócrates seria tratar la fiebre que es calor con el contrario de calor que es el frio, y se ponía compresas de agua frías en las zonas mas calientes del cuerpo y la fiebre cedía, pero si otro discípulo de Hipócrates decidía por la forma homeopatica (tratar con lo similar) escogía el calor y le ponía compresas de agua caliente en las zonas de mayor calor y también la fiebre cedía. Solo es un ejemplo como dos tendencias dos principios pueden utilizarse para tratar un síntoma. Pero tratar síntomas no es tratar una enfermedad y eso lo sabia Hipócrates, por eso formo todo un constructo conceptual del arte de sanar enfermos como la vix medicatrices naturae (la vía natural de la sanidad) para decirlo de esta forma, pero es mucho mas profundo y complejo de lo que parece. 

Las dos tendencias de tratar síntomas se separaron, como el mito de Quirón, encontrado abandonado y herido fue criado por Apolo y Atenea, sensible, sabio y certero como sus padres adoptivos, podía ser habilidoso con sus manos de ahí su nombre. Tenia el conocimiento para sanar el cuerpo y el alma de ser humano. Habla alegóricamente de la condición humana que debe sobreponerse al animal que lleva dentro para poder tener el conocimiento de sanar cuerpo y alma.

Solo en ese sentido de Evolución del conocimiento a la sabiduría,del animal carnal al humano espiritual podemos hablar de MEDICINA INTEGRATIVA.

Muchos de los herederos de Galeno solo hacen medicina para el cuerpo físico, es a Esculapio el que hay que rescatar el heredero del arte de Quirón y de Apolo.

Luego en la medicina alternativas actual, hay Medicina alternativa con agujas, con veneno de abejas, con imanes, con plantas, con productos homeopaticos, con ozono y productos biológicos, etc, con la égida de Galeno.

La medicina integrativa real lo hace posible solo cuando se tienen claras las bases filosófico epistémicas de las medicinas ancestrales: AYURVEDA, MEDICINA TRADICIONAL CHINA, HOMEOPATIA UNICISTA, LA IDENTICOPATIA, ANTROPOSOFIA Y TODAS LAS CORRIENTES VITALISTAS DE LA MEDICINA.

Es bonito y esperanzador ver los esfuerzos del mindfulness, y de todos los seres que han querido dar un giro positivo desde su vereda conciencial  y darle un panorama diferentes  a sus practicas medicas alternativas. Pero la historia se repite inexorablemente cuando no se es claro en el conocimiento del funcionamiento del mundo de maya y la realidad del otro lado del espejo.